爆疫源頭萬華「茶藝館」，究竟有甚麼致命吸引力？

　　台灣新冠肺炎疫情失守，社區感染防線淪陷，關鍵導火線的特種行業，頓時成為焦點。大家茶餘飯後八卦重點都在討論，這些印象中女性服務人員年紀偏高、姿色平平的所謂「茶藝館」，究竟有甚麼致命吸引力，讓這麼多人前仆後繼的光顧？

　

　　台北市的萬華區屬於老區，龍蛇雜處。我經常會去萬華，因為那裏有香火鼎盛的古剎龍山寺，除此之外還有眾多難以取代的老字號美食。每次穿梭在萬華巷弄間，不時就會經過特種行業門前，都覺得門口拉客和出入的女子，外型實在沒有甚麼吸引力，心中默默斷定一定是靠低消費吸引客人。沒想到台灣疫情破口一爆發，赫然發現當地的特種行業，竟然如此興盛，而客人層面如此之廣。

　

萬華龍山寺是當地信仰中心，周邊卻是特種行業大本營。

　

　　上星期文章提到，這輪疫情的引爆人物之一，是一位生活十分活躍的前獅子會會長，除了在新北市蘆洲傳給十多位親朋友好之外，還連續多天到萬華「茶藝館」長時間消費，讓疫情一發不可收拾，傳媒因而幫他起了「獅子王」的綽號。

　

　　不要小看這位65歲的「獅子王」，他可是身家豐厚的大地主，每年光是給獅子會的捐款就高達兩億新台幣。以獅子王的財力，大可上高檔酒店找年輕貌美的小姐，但他卻沉迷於萬華的老茶館，實在讓人費解。

　

　　「獅子王」不是特例，疫情指揮中心公布確診者足跡發現，「茶藝館」的忠實顧客大有人在，最死忠的是一位住基隆的確診者。這位仁兄病發前竟然連續26天的中午，搭乘40公里火車到萬華，在「茶藝館」流連忘返到晚上才回家，如此忠誠度實在驚人，更因而得到「茶裏王」的稱號。

　　

　　其實萬華的「茶藝館」歷史悠久，日本殖民台灣前，萬華已經是熱鬧的風化區。日本統治時期，更把萬華規劃為「遊廓」，准許成立妓女戶，並開創台灣的公娼制度。順道一提，去年紅極一時的日本動漫「鬼滅之刃」，據說今年將推出第二季動畫，篇名就是「遊廓篇」，亦即「花街篇」的意思。

　

　　萬華的「茶藝館」，因顧客多為上了年紀的老人家，又稱為「阿公店」，散布在龍山寺和廣州街夜市一帶，據說總數超過三百家。傳統印象中就是消費便宜，老人家喜歡來打發時間的去處。

　

　　疫情爆發後引發大家好奇，多家傳媒進行深度採訪，這才發現二十多年前，這裏的「茶藝館」其實已經開始轉型，不但加入現場樂隊演奏，並繼續低消費路線，讓沉寂多年的萬華區，又回復燈紅酒綠的景象。

　

　　十多年前陸續加入大陸、越南、印尼等年輕女性工作人員，營業項目和花樣更多樣化，簡言之就是尺度大又敢玩，讓本來的阿公店也出現不少年輕顧客。這一輪被感染的年輕民眾，部分也是到萬華區「喝茶」感染的。

　

　　去年日本爆發的其中一輪疫情，就是由所謂「風俗行業」所引起，受過日本統治的台灣，並沒有汲取教訓，人與人密切接觸也完全不可能戴口罩的場所，因而成為防疫破口。

　

這輪本土疫情爆發後，台北部分捷運站日天經常看不到一個乘客。

　

　　台灣空有大把準備時間，最後卻沒有守住，根本解決之道的疫苗，也涉及意識形態和政治問題慢了好幾拍，事態至此令人扼腕。

 

 

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