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展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續  

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續  

  在過去十多年,「斷捨離」幾乎成為都市人的口頭禪,當家中堆滿東西,覺得處理不來的時候,大家自然會說:「不如斷捨離!」說起來簡單,但真正做得到的人卻不多。有人說自己終於斷捨離,清走了家裏大堆雜物,但歐陽應霽(阿齋)心裏常有個疑問:  

 

  「當我們清走身邊大大小小的生活器物時,究竟有沒有先想清楚,我們與這些物件之間,其實存在著怎樣深層的關係?會不會在還未梳理好思緒前,就已經把它們輕易拋棄?  」

 

  於是阿齋提出另一個說法,作為對「斷捨離」的補充,甚至對照——「不斷不捨不離」。在一個充滿不確定性的大環境下,也許有些東西,反而更值得我們長久牽掛。

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

展覽「不斷不捨不離」

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

右:歐陽應霽(阿齋)

左:策展人 陳朗晴 Sunnie Chan

 

不斷、不捨、不離?

 

  說到「不斷不捨不離」的起點,也許是從阿齋父親離世的一刻開始。

 

  阿齋的父親歐陽乃沾是一位畫家,也是他口中的「收藏控」——五、六千張畫作、上萬本藏書,一包包整理好的紙、筆、墨、印、顏料,全部按他自己的方式,條理分明地收好。父親走後,三兄妹忽然要接手這些遺物,不知從何入手。這些東西不是普通雜物,而是兩代人之間的連結、家族記憶的載體。面對這些物件,他們無法簡單以「斷捨離」三個字了結:應不應該送走?送給誰?送走之後,它們會去哪裏?  

 

  「我覺得首先要讓我們自己有一個思考的時間。」這些物件在人離開之後,會有怎樣的去向?因此在「斷捨離」與「不斷不捨不離」之間,必須先好好釐清人與物件的關係。  

 

  在阿齋身邊的 Sunnie,成長於另一個同樣「不捨不離」的家庭。她笑說,這個題目對她來說一點也不陌生,因為一直活在一個「很不捨、很不離」的家裏。  她交給這次展覽的其中一張相片,是自己小時候在東京一個 Sunday Market,由爸爸拍下的。照片中,她站在一條柱子旁邊,地上鋪滿不同的舊物。

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

Sunnie 小時候在東京 Sunday Martket 的照片

Source/ PMQ

 

  這張照片彷彿成為了她與物件關係的縮影:那些東西未必屬於她所有,但她確確實實是在充滿物件的世界裏長大,被這些「身外物」包圍著,成為今天的自己。所以對她而言,「斷捨離」一直也不是口號,而是從小到大,反覆在身邊出現的命題。

 

牛仔布圍裙 x施德樓3B 鉛筆

 

  談到這次展覽的選品,Sunnie 選了一條中學時期購買的牛仔布圍裙,為的是上家政課的時候,能成為「家政能手」。「我以為自己買了圍裙,就會懂得煮菜,會懂針黹,甚麼家政技能都會。」回歸現實,Sunnie實為「無飯」主婦,但那份對能幹主婦的想像與嚮往,卻牢牢繫在這塊布上。  

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

Sunnie回憶當年在街上偶然看到這條深藍色牛仔布圍裙,便一見鍾情。那時幾百元對一個中學生來說不便宜,她幾乎用光所有零用錢,豪邁地把它買下來。

Source/ PMQ

 

  至於阿齋,要他在二百種多物件之中選出一件最有代表性的器物,他會選擇甚麼呢?

 

  「Staedtler(施德樓)的 3B 鉛筆。  」

 

  阿齋回憶自己小時候,父親會帶他們去行山、在山坡奔跑,一起寫生。父親有一天告訴他:「我們平日用的普通鉛筆,可以不用了,從現在開始用施德樓 3B。」小時候的阿齋並不懂,就這樣跟隨父親的步伐,一直用著,才發現3B 的軟度與碳黑的色澤「剛剛好」,最後他連寫字也改用鉛筆,直到現在。

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

阿齋多年來儲著的施德樓 3B 鉛筆頭

Source/歐陽應霽

 

  鉛筆用著用著,削短就變成一截截的「鉛筆頭」。對很多人來說,這是理所當然會丟進垃圾桶的東西;對他而言,卻是不知不覺間儲起來的收藏。他會把每一支用到不能再握的鉛筆頭留下來,放在盒子裏,這樣積累下來,儲了幾百支鉛筆頭。 本來他以為這只是自己的習慣。直到父親離世,兄妹整理遺物時才發現,原來父親也有一大堆鉛筆頭。  

 

  這個看來微不足道的鉛筆頭,竟然成為連接兩代人的器物。「我相信到我離開的那一天,我會繼續用這些鉛筆頭。我真的很驕傲自己一直在用這些鉛筆頭,裏面寄託了很多東西、情感。」

 

身外物,真的是「外」嗎?

 

  訪問前夕,正值宏福苑大火,眼見一場大火摧毀無數家庭,讓Sunnie反思:何謂「身外物」?在華人語境裏,身外物會被理解為「沒有了也不要緊」的一種豁達。「但當你在現實中被迫突然與所有身外物分離時,才會發現,每一樣看似普通的東西,其實都很珍貴。  」Sunnie說道。

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

如果有一天自己遇上這樣的情況,要匆忙逃走時,會抱著甚麼走?Sunnie毫不猶疑地想到,一定是那袋陪伴她至今的啤啤熊。

 

  這亦讓阿齋再次審視這次展覽的命題,「很多時候我們會以為自己處於一個穩定狀態,可以清晰地規劃各種事情。然而,現實中有很多事並不在我們掌控之中,當一些突如其來的變化將原有的秩序打亂時,我們還能抓住甚麼?」

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

 

  阿齋坦言,現在的自己只能繼續把理念與朋友及更多不同的人分享,講述每一件物件的故事。這樣,整個過程能成為一種療癒,也是一種對每一件物件、每一個人、每一個生命的尊重,「只有在這樣的狀態之下,我們才能繼續走下去。」

 

斷捨離 VS不斷不捨不離

 

  訪問走到尾聲,「斷捨離」和「不斷不捨不離」的界線,大概愈來愈清晰。前者提醒我們不要被物質綁架;  後者提醒我們,別在還未弄清楚它與我們的關係之前,就輕易切斷。  

 

展覽「不斷不捨不離」|歐陽應齊 x 陳朗晴對談:物件是記憶、關係、生命的延續

 

  也許我們無法把所有東西都留下來,但在選擇放下之前,如果能多問自己一次:  

 

我和這個物件之間,究竟是甚麼關係?  

它幫我記住了些甚麼?  

如果有一天不得不離開,我有沒有好好為它留下記錄?  

 

  那麼,「斷捨離」就不再只是丟棄,「不斷不捨不離」亦再不只是執著;而是學會透過物件,與自己重新對話。

 

展覽「不斷不捨不離 Let It Be – Threads of Memory」

日期:即日至2025年 12 月 21 日(星期日)

時間:上午 11 時至下午 6 時(逢星期一休館)

地點:中環鴨巴甸街 35 號 PMQ 元創方 H501 – H504 味道圖書館

費用:全免

詳情按此

 

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