神聖禮拜堂的聖母

Vierge de la Sainte Chapelle

象牙雕塑，1260-1270間，高:41cm，托底寬:12.40cm
雕塑家：佚名

入羅浮宮1861年

現展藏於羅浮宮黎塞留翼一層第三室

　　在塞納河希堤島上有兩間頗吸引觀光客的教堂，一所是比較多人認識的巴黎聖母院，始建於1163年；另一間是神聖禮拜堂（Sainte Chapelle），始建於1242年，6年完成，它是聖路易為恭奉耶穌苦難聖物而建造。到今天，巴黎聖母院仍有宗教活動，但神聖禮拜堂卻自1789年大革命後已不再有宗教活動，現屬文化部管理。以前曾收藏不少珍寶，許多都在革命時期被偷走。這尊聖母像就是從這裏經私人收藏而轉到羅浮宮。

　　8月15日是天主教重要節日，聖母升天瞻禮。法國也是放公眾假期。雖然，法國自1905年已立法通過政教分離，但這天主教傳統仍受尊重。聖母升天與耶穌升天，中文「升天」同一寫法，但外文是兩個不同的辭：前者是Asssumption(英文),Assomption(法文)，後者是Ascension(英文),Ascension(法文)。 聖母升天有被邀請的味道，中文看不出這微妙的分別。

　　聖母瑪利亞在聖經的記錄不多，在早期教會也不常提及。聖母究竟屬甚麼地位，一直有爭論，到431年Ephesus大公會議才決定Theotokos(希臘文：懷主胎者) ，認為聖母是主母，對抗在中亞地區頗流行的景教主張，他們強調基督的神人二性相互獨立，認為聖母只是基督的懷胎者。451年的Chalcedon大公會議肯定基督的神性與人性同一。1854年，教宗庇護九世欽定聖母無原罪受孕為教徒必信道理；1950年，教宗庇護十二世定下聖母肉身升天的教條。瞻禮日是八月十五日，宣稱為「俗世」的法國也定那天為公眾假期。

補做的底托，原來的是金座托及有碧玉飾物

　　在十六世紀馬丁路德改革運動前，聖母在羅馬天主教及東正教神學系統中均佔非常重要地位。面對宗教改革的批判，天主教更加強對聖母的崇拜，產生各種以聖母為核心的運動，如聖母軍及以聖母名義組成的傳教修會，還有宣揚聖母顯現的朝聖場所，如法國的露德，葡萄牙的花地瑪等。近代歷任教宗也帶頭推動這種群眾朝聖運動。

　　在中世紀後期，十三、十四世紀，聖母崇拜非常流行，導致許多有關聖母與聖嬰為題材的繪畫及雕塑出現。這雕像的記錄最早出現在神聖禮拜堂的清單中，很有可能是聖路易贈給教堂。

　　這尊聖母像雖然不高大，但它具備歌德式美學的高標準。聖母的瓜子面容；修長、靈活、稍微微曲的身軀；眼拉長至太陽穴，帶微微笑容的上下唇接合的小咀，抱著充滿歡悅心情的聖嬰，自然傳遞至周圍無限的溫暖。

　　面對著這尊象牙雕塑，是否有宗教信仰都不重要，它不會是讚賞這高度藝術品的必要條件。它很純，是件精彩藝術品。以後曾出現過不少仿製，但都不能超越這尊雕塑的水準。13世紀的巴黎曾經是象牙雕塑中心，客戶主要是王室貴族。這尊聖母像在十四世紀法王查理士五世曾加金座托及碧玉飾物，這些都在大革命中被偷走。

　　非凡脫俗，比例和諧已足夠使這藝術品百看不厭。