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26/05/2011

人生最傷是誤會

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    論盡中港台

    本欄隔周四更新

  你被人誤會過嗎?或者你誤會過別人嗎?在日常生活,誤會的存在何其繁多,幾乎無孔不入,卻又常常被人忽視。不要以為誤會是微不足道,它可以扮演著不同角色,小焉者僅是增加一些無謂的煩惱,令人生變得曲折,生活沒有那麼沉悶。但有些誤會是殘酷的,帶來痛苦的經驗。誤會能動搖意志,侵蝕信心,折磨心靈,由此而產生了悲劇。

 

  為甚麼會產生誤會?誤會來自溝通出了問題。最常見的溝通問題,是一方總以為對方知道了,卻沒有把心裏的真正感受坦白道出。要避免誤會出現,態度要開放,心扉要敞開,這是溝通的真諦。能夠真誠交流,溝通無礙,自會創出人間的幸福。

 

  誤會是可怕的,也是可恨的,人生最傷就是誤會。誤會是心胸的狹隘,心智的愚昧。前者割斷了人與人之間默契的脈搏,形成了心靈的隔閡﹔後者使人遠離理解,不明白事實的真相,執迷不悟,導致偏執,甚至產生了怨恨。治療這兩種弊病,最需要的其實是包容的智慧。所謂「海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛」,有一個寬廣的胸襟,誤會很容易冰釋,對立也可以化解。包容是虛懷若谷,求同存異,多一分包容,人與人之間便會多一分和諧,減少了產生誤會的機會。

 

  誤會確是與包容格格不入,包容具有無私的氣度、博大的胸懷,其精神為歷代聖哲推崇,如老子說:「孔德之容,唯道是從」,又說:「江海之所以為百谷王者,以其善下之,是以能為百谷王」﹔而孔子則說:「寬則得眾」;佛家時常教人「一念境轉」,心中常存「感恩」、「善解」和「包容」。包容是寬恕待人,包容他人的過失,以德感化他人,體現出關懷體諒。包容的力量,能拉近人與人之間的距離,改善彼此的關係。

 

  在林林總總、形形色色的誤會之中,最難消解的誤會,恐怕就是歷史的誤會。如果「歷史」是指發生的史實,那麼歷史的「誤會」是什麼?「誤會」是撰寫歷史的人,出於錯誤的理解,時間一久就讓歷史打上了灰色的底色。而這種「誤會」,也許有意,也許無意,而無論是哪一種,被誤會的歷史人物,總是百辭莫辯,除非遇上後世的知音,才能為他鳴冤吧?

 

  很多有意或無意的歷史誤會,有人看到正面,也有人看到「負面」,更有些「不正不負」的,卻可以看到「斜面」。評價歷史人物,可以縱向、橫向、斜向,真的是觀點與角度的問題。譬如曹操,究竟歷史是否誤會了他?最近上演的電影《關雲長》,顯然是想為曹操抱不平,說曹操只是實事求是,甘當「小人」角色,不怕被歷史誤會。

 

  我又想起了商紂王,歷史上是個罪無可恕的暴君,而其罪狀經過幾千年的積澱,早已深入人心。但早在春秋年代,孔子的弟子子貢,已認為紂王被人抺黑,謂「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」而毛澤東的《讀書筆記》,更指出:「把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的。其實紂王是個很有本事能文能武的人。」但這已不是歷史誤會那麼簡單,而是歷史冤案,很難平反的。

 

 

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